我们现在的中华人民共和国，繁荣富强，国力强盛。可这不代表每个人都在奋斗、在努力!如今，有多少人真正在勤勤恳恳地努力着?大多数人都在不学无术，为自身利益着想!再想想20世纪初的中国，遭受危机。当时是有一些卖国贼、汉奸，不以国家为重、民族为重，丧尽天良。但当时有那么多中国人积极努力、热爱祖国!虽然没有现在的优越条件，但他们有着梅花般的骨气，有着“国家兴亡，匹夫有责”的爱国思想，有着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概!以国家为重，以人民幸福为重。为什么!难道只有等到失去了才知道珍惜!
再比如说我，每次周末作业都一拖再拖，直到星期天才加紧地补，后悔自己为什么不早一些写?可事已发生，只好熬夜加班。为什么!难道只有等到最后一刻才知道懊悔?
难道你想和《最后一课》中的人们一样?难道你是等着中国灭亡时发奋学习?难道你是想等着危难时刻再悔过?
暑假里，我看了一本书一一《最后一课》，这本书是法国作家都德的短篇小说。这本书写的是在普法战争中，法国惨败，东部的阿尔萨斯和洛林两省，随即沦为异族的统治。
这种悲剧所激发的是两省的爱国情绪，既不是以大抗议大示威高呼口号怒吼出来的，也不是枪对枪炮对炮用枪炮声所宣告的，而是通过小学校的一堂法文课来表达的。
从这本书中我知道了每时每刻心中都要记住祖国，也悟出了学习的真谛。
假如今天是我在学校的最后一天，我会是多么难过，因为我舍不得严肃负责的语文老师、温柔幽默的英语老师、喜欢跟同学互动的数学老师。
想想平日一起玩耍的兄弟们，和班里成绩优异，却有一点点暴力倾向的“女汉子”们，我多么喜欢在学校上课的日子。
我记得刚来学校读一年级的时候，我们相互都不认识，我们都是个幼稚的一年级小孩，而今五年过去了，我们长高长大了，而且学到了很多知识。
安琪拉说过“知识就是力量”，你没有知识，就是没有力量，没有力量，你就没有在社会上立足的资格。但《最后一课》书中的孩子们却从此以后不能去学校上课了，不能学文化知识了，这都是战争带来的恶果!
我们生活在今天这个幸福的年代，和平的年代，我们就应该珍惜这美好的时光，努力学习。而我却不太认真学习。有一次期中考试我不及格，回到家里妈妈说：“期中考试多少分?”我如实相告，妈妈一听拿起衣架来抽我。
直到暑假看了《最后一课》，我才开始认真对待学习，才知道生活在和平的年代，有书读是多么幸福，应该加倍珍惜这读书的美好时光。
读了《最后一课》这篇课文，我的心灵受到了极大的震撼!我深刻地感受到了战争给无辜的人民带来了什么!或许，有一点还“不错“，就是战争能让一个人瞬间成长。但我想，谁都不喜欢这种”成长“方式吧!?
普法战争暴发后，从白发老人到年幼小童，都是那样地爱国!这，使我感动。
我不尽想起了，在抗日战争时期的中国人民，也是如此，为了祖国，不惜一切代价。虽然地域不同，种族不同，时代不同，但是战争对人民的损害却是一样一样一样地!
可恶的侵略者，该死的战争狂，无耻的叛国贼，他们是对不起国家，对不起人民，对不亲父母，更对不起自己的罪人!
我觉得母语对于一个国家、一个民族是不可分割的一部分，是文明的承传载体。如果母语没了，国家统一和民族团结将不复存在。因为一国人民语言彼此不通，就是一盘散沙。
那么，外语与母语到底哪个重要呢?
如今这个社会，不学英语你就别想上高中大学，更别想找个好工作了。既然外语如此重要，学外语的人多就不奇怪了。现在连幼稚园都开设英语课了。English成了全球通用的“国际普通话”，其他语种已经受到严重威胁，面临消失的危险……这是不能忽视的。
当法国阿尔萨斯被普鲁士侵占，最后一堂法语课便显得格外重要。“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧!”正道出了亡了国的法国国民心声。
“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”
今天，我和同学一起来到赫山电影院观看了一部电影——《最后的一课》。
这部电影最让我感动的一个镜头是：在地动山摇时，谭千秋老师为了学生而忘记了个人的安危：他弓着身子，张开双臂紧紧地趴在讲桌上，伴着雷鸣般的响声，砖头、瓦砾、灰尘、石块纷纷坠落到他的头上、手上、背上，顿时血流如注，一滴滴滴在学生的手上、身上。但他咬着牙，告诉学生，不要害怕，自己却拼命地用手撑住讲桌，如同一只护卫小鸡的母鸡。他在废墟中奄奄一息时，没有忘记鼓励自己的学生：他鼓励刘烨同学确定好自己的人生的目标，把音乐当成爱好，参加奥林匹克数学竞赛，他批评黄婷婷同学没有理解自己的母亲，自暴自弃，鼓励她一定要努力学习。他作为儿子没有忘记让学生捎去给母亲的抚养费。他作为父亲，在临终前交代黄婷婷同学将那幅没有画完的画，画完，交给自己的女儿，并转告她的女儿：爸爸爱她!就这样谭老师在多次余震的摧毁下为了4个学生的生命，他义无反顾地献出了自己的生命。他用自己的英雄壮举，诠释了什么是为人之师;他用自己的行动为学生上了生动的《最后一课》，让我们也体会到了生命的真正的价值。
这让我想起了我自己的老师，老师们为了我们每天起早贪黑，兢兢业业、默默无闻地工作着。他们备课、改作业经常到深夜。他们无微不至地关怀着我们：有一次我们班24个同学练广播操耽误了学习，吴老师虽然嗓子很哑了，但还是利用中午的休息时间给我们补课。我们班同学生病了，高老师就给学生泡药，并嘘寒问暖。每天放学，老师都叮嘱我们一定要注意安全...想到这些，我的眼泪不禁夺眶而出，以前我没有理解老师对我们爱，现在我要大声告诉老师：老师，我爱你们，从今以后我一定要好好学习，长大了一定做一个对社会有益的人!
《最终的一课》的作者阿尔封斯﹒都德（1840——1897），法国十九世纪著名的小说家。他一生中，除一部诗集和一些戏剧外，共写了十三部长篇小说和四部短篇小说集。《最终的一课｝）是他短篇小说的代表作。
《最终的一课》写于1873年，即普法战争结束的第二年。1870年7月普法战争爆发，8月份普鲁士军队深入法国境内，在色当大败法军，法国皇帝路易﹒波拿巴投降并当了俘虏。战后法国和普鲁士签订了丧权辱国的条约，将法国东北部的亚尔萨斯和格林两省割让给普鲁士。《最终的一课》就是以这一历史事件为背景的。主要反映了在普鲁土侵略者的残酷统治下，亚尔萨斯省人民的痛苦生活和他们敌汽同仇的爱国主义的思想感情。
作者在小说中表现这一重大主题时，既没有正面描述普鲁士侵略者的强盗行径，也没有写抽丁拉夫，敲骨吸髓的残酷剥削，而是写了沦陷区生活的一个小小的侧面：已经被普鲁士侵略者统治两年的亚尔萨斯省人民接到了柏林的命令，不准在学校里教授法文，一律改教德文。小说经过一个小学生的自述，描述了一个乡村小学接到这项命令后，全体师生和当地群众的强烈反映，深刻地揭示出了小说的主题。
小弗朗茨是一个贪玩的顽皮孩子。他法文学习成绩差，怕考问，怕挨教师的训斥，经常逃学。在这天的法文课上，哈墨尔先生心境沉重地宣布；“这是我最终一次给你们上课。”“今日，是你们最终一堂法文课。”教师的话给小弗朗茨极大的震动，使他意识到，他们将要同祖国的语言告别了，此刻他们将要丧失学习祖国语言的权利了。于是，他开始变得懂事起来，刚才还使他头疼、厌恶的法文课，一下子就像老朋友一样舍不得离开。他悔恨自我没有学好法文，并在悔恨中对祖国的语言产生了新的认识，新的感情。“要是我能从头到尾把这些分词的规则大声地、清清楚楚地、一字不错地背出来，任何代价我都是肯付的啊！”这是多么巨大的思想飞跃，多么深沉的感情变化呀！是啊，连一个爱逃学的顽童都如此地留恋祖国的语言，都如此地憎恶普鲁士侵略者，那么，热爱祖国、不愿做奴隶的成年人的感情则是不言而喻的了。作者采取这样精巧的艺术构思，比直陈对普鲁士侵略者的愤怒和谴责，更具有较强的感人力量。
为了更深刻地揭示小说的主题，作者还别出心裁地在这“最终的一课”上，安排了一些校外的村里人到课堂里来。他们有前任村长，有退职邮差，还有像霍瑟老头那样的老年人。这些群众在敌人的残酷统治下，饱尝了沦为异国奴隶的苦痛，对祖国的眷恋之情是十分真挚而强烈的。他们到学校来听课，不仅仅表现出对哈墨尔先生在本乡任教四十年的感激，而更重要的是证明他们对失去的祖国的无比热爱和对普鲁士侵略者的愤怒抗争。小说曾细致入微地描述了在哈墨尔先生教小班学生练习拼音时，课堂内所有的人都“一齐颂唱”的情景。那个霍瑟老头，“戴上了眼镜，两手捧着识字课本，也和小孩们一齐拼字母。看得出他也很用心；他的声音由于激动而颤抖，听起来有一种说不出的味道。”深受敌人蹂躏之苦的群众，因为从明天起就听不到朗读祖国语言的声音了，于是他们不顾自我的年迈口拙，也同小学生一齐读起来。这种场面怎能不扣动人的心扉，使人心酸落泪，悲愤填胸呢？作者在情节上大胆设计群众听课的场景，与小弗朗茨的悔恨、醒悟是互为表里，相得益彰的。它们从两个生活侧面表现出小说的思想倾向，使小说对揭露和鞭挞普鲁士侵略获得了感人至深，无可辩驳的力量。
《最终的一课》在表现其重大主题时，从沦陷区的现实生活中攫取并概括出典型化的生活场景，并从这些场景中挖掘出生活的本质特征，从而收到“以一斑而窥全豹”的艺术效果，给人们以深刻的思想启示和强烈的艺术感染。这篇小说把对普鲁士侵略者的憎恨和对祖国、对民族的热爱，熔铸于小学校的`一堂法文课上，从而使这堂法文课的意义得到了升华，使我们感到这不是一般的课堂教学，而是一次声讨普鲁士侵略者的集会，是亚尔萨斯人民向祖国语言告别的仪式。这样，就给小小的场景和平平常常的情节赋予了深刻的资料。
《最终的一课》中的哈墨尔先生的形象，是凝聚着作者感情的一个形象。他是在亚尔萨斯省农村小学服务40年的小学教师。作者在刻划这个人物时，没有介绍他的全部历史，而是把他放在“最终的一课”的典型环境中，集中刻划，虽用笔墨不多，却能把他的声音容貌展此刻读者面前。
在这“最终的一课”上，他比任何时候都更如认真地完成自我的教学任务。从服装上，他穿上了“只在上级来校视察”时或给学生们发奖的日子才穿戴的衣帽；讲课的语言也变得“温和而严肃”。对于小弗朗茨背可是书来，也不再像以前那样诉诸于戒尺，而是由此责备起自我在教育工作中的一些没有尽职的事情。这时，他当众自我谴责的感情同小弗朗茨的悔恨自我没有学好法文是一脉相通的，同样是表现了对祖国语言的热爱和留恋。哈墨尔先生的自谴，为我们更为深刻地表达了他在民族命运生息攸关的时候，所表现出来的爱国热和高尚的情操。
作者还巧妙地经过小弗朗茨的观察，进一步刻划了哈墨尔先生离开本乡前痛心疾首的心境。他“站在讲台上一动也不动，眼睛死死盯着周围的东西”。40年来，他所在的这个学校，桌橙因长期使用变得光滑了；院子里那棵核桃树长高了；他亲手栽的啤酒花已经跳上窗子碰到屋檐了。这是他多么熟悉的地方啊！然而，此刻他却要离开那里了，这该是多么让人悲痛惨目的事情！这种描述决不是单纯地对故地的留恋，它却凝结着多少对祖国深沉的爱和对普鲁士侵略者强烈的恨啊！不是吗，当外面传来普鲁士军队的军号声时，他再也不能自制了，感情的波涛冲决了堤岸咆哮而来。他在黑板上奋笔疾书“法兰西万岁！”几个大字。这几个大字是法国人民爱国主义思想的高度集中和概括，也是《最终的一课》主题思想的升华和结晶。作者匠心独运，设计了这样一个画龙点晴的结尾，对于揭示哈墨尔先生的思想境界，对于表现亚尔萨斯人民对祖国的热爱和对敌人不妥协精神，收到了“一目尽传精神”的艺术效果。
高尔基在谈到19世纪欧洲批判现实主义作家时，以往指出他们的作品“在技巧上是典范的文学作品”。都德的小说《最终的一课》正是这样，它以独特巧妙的艺术构思、高度凝炼的艺术概括、生动鲜明的人物形象和质朴而富于感情的语言，表现了重大的社会题材，揭示出生活的本质，是短篇小说创作的优秀范例。
初中语文第二册选编的法国小说家都德的短篇小说《最后一课》，用第一人称的口吻向我们展示了一个顽皮不爱学习，也不知道什么是国家命运、民族尊严的男孩形象----小弗郎士，通过上最后一堂法语课，他认识到普鲁土军队不仅占领了他的家乡，还要剥夺他们学习本民族语言的权力实行奴化教育，这使得小弗郎士在心灵上精神上受到了极大的震动。在最后一堂法语课上，小弗郎士有对自己的悔恨、有对侵略者的憎恨，心情久久不能平静。当韩麦尔先生翻开讲义又讲法语课时、小弗郎士对自己平时最厌烦的语法，居然“全都懂”，觉得韩麦尔老师“讲的似乎挺容易、挺容易。”读完这篇充满爱国主义激情的小说，对于我们这些从事教学工作的人来说，难道从这个故事中能不有启示吗?
因为是最后一堂法语课，韩麦尔先生包括阿尔萨斯小镇上的村民，都怀着极大的民族义愤来到课堂上，参与到这庄严而神圣的活动中来、使得课堂气氛凝聚在一个前所未有的焦点上。韩麦尔先生面对这些平常不关心孩子学习的只顾自己干活村民们和这些活泼可爱的孩子们----今后再没有权力学习自己语言的孩子们，激动的情绪就像火山一样喷发出来了。虽然小说中没有详细的描述，但可以想象得出，他最后一课的讲解是充满了对法国、对法语的真挚的热爱之情，饱含着对民族语言深深的眷恋之情，一定是感人至深的。
因为是最后一堂法语课，小弗郎士的心灵受到了很大的震动，他面对的严酷现实是他始料不及的，这突如其来的打击，使得小弗郎士的思想一下子高度集中起来，他已经敏锐地感觉到，他不但花失去生养他的这块再熟悉不过的土地，而且格失去一个民族赖以共同生存下去的纽带----本民族的语言。一种懊悔、愤恨、失落、茫然的复杂情绪，一股脑儿涌上了他的心头。面对如此不可抗拒的如此冷酷的现实，小弗郎士突然开始感到祖国的一切都是那么美好，他悔恨自己没有好好学习，爱国之心在此时此刻也表现的那么强烈，他一下子成熟了，懂事了，过去讨厌的东西一下子变得那么可爱了，他眼里的一切都跟“祖国”两个字紧紧地不可分开了。这时的小弗郎士恨不得一下子把所有该学的祖国语言知识都学好。
从小弗郎士思想行为都发生了巨大变化的情节之中，我们应该从中受到一点怎样的启迪呢?我们常说学生是学的主人，是主体。学生主观能动性的发挥，对提高教学质量起着至关重要的关键作用。这就要求我们教师不只要讲好每一节课，更重要的是启迪学生心灵深处的激情，使他们树立远大的志向，把学习与国家，人民的命运紧紧联系在一起，鼓足上进的风帆、乘风破浪不断向着新的高峰攀登。
细细品味过《最终一课》后，我所感受到的是一种沉重却也无力反抗的无奈之情。
韩麦尔先生沉痛的感受，使我读着读着眼泪也在打转。我惊异，为什么会这样，为什么要哭!我想起了我读过的另外一篇文章《哭泣的圆明园》，蓦然发觉，中国也遭遇过这样的窘境。
回想起八国联军在中原大地犯下的种种劣迹，我似乎也能明白八国联军的心思。我中国软弱必将会被欺凌，“落后就要挨打”是恒古不变的真理。一个人懦弱并不伤大雅，但一个国家软弱，后果将是多么可怕!我们正值年少，如果像弗朗士一样的荒废学业、只顾玩闹，那也必将会有如弗朗士一般的懊悔，只怕悔之已晚。
正如梁启超所言，中国之职责全在我少年。阿尔萨斯的杯具不会再在中国上演，我也期望我中国少年奋发图强，真正的胜于欧洲，雄于地球!
最近，我们学习了《最后一课》这篇课文，老师要求我们把课文读几遍。
我翻开课本，认认真真地读起来，声情并茂，有声有色。就这样，我与书中的人物产生了共鸣。一篇课文读下来，我的.心被震撼了，不知不觉中思绪万千。
啊!他们的国家正在遭受苦难，他们是多么的悲伤、痛楚。他们在国家和平时，浪费时光，不好好学习，当国家遭到压迫时才觉悟。晚了吗?晚了，国家已被侵 略。后悔了吗?后悔了，在国家遭难时后悔了。懂了吗?懂了，在国家灭亡是懂了。为什么!难道每个人只有在危难紧急时刻才知道努力吗?
我 们现在的中华人民共和国，繁荣富强，国力强盛。可这不代表每个人都在奋斗、在努力!如今，有多少人真正在勤勤恳恳地努力着?大多数人都在不学无术，为自身 利益着想!再想想20世纪初的中国，遭受危机。当时是有一些卖国贼、汉奸，不以国家为重、民族为重，丧尽天良。但当时有那么多中国人积极努力、热爱祖国! 虽然没有现在的优越条件，但他们有着梅花般的骨气，有着“国家兴亡，匹夫有责”的爱国思想，有着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概!以国家为 重，以人民幸福为重。为什么!难道只有等到失去了才知道珍惜!
再比如说我，每次周末作业都一拖再拖，直到星期天才加紧地补，后悔自己为什么不早一些写?可事已发生，只好熬夜加班。为什么!难道只有等到最后一刻才知道懊悔?
难道你想和《最后一课》中的人们一样?难道你是等着中国灭亡时发奋学习?难道你是想等着危难时刻再悔过?
虽然孔子曾说过：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”试想在危急时刻时看出一个人的精神品质。但我认为我们不应该等待“岁寒”来而“不凋”，而应该时时刻刻保持“青绿”，这样才是明智的。
我从未这样透彻的去领略一次民族的洗礼。
从未这样真实地去接触一段光荣的圣地。
从未这样，亦是如此。
战争与掠夺，或许多于毁灭，但是并不强大。在侵蚀的过程中上，实施上，无论怎样，总是一点一点地挖掘着人们的思想，从内心深处夺走他们炙热的心，然后强制的按上了尖锐的统治。
我感到的，看清的，触动的。当我反过来去想这个国家时，这“最后一课”，而不是印在书页上生执的文字，而是国家的尊严与斗志。这如关在笼子里一般，眼看着有些东西就不再属于自己，却还是坐以待毙，即使，要用多么大的力量去打破，去大呼不公，可这只是轻飘飘的力量，那种悲愤之心却无法宣泄，从老师那凝结的眼神，静士的言谈，和无法释放的怀念，以至于能看出一个民族的力量是曲折而又耀眼的。
我碰到了侵略者们的邪恶和无情。在那个年代，只有强大和霸道才能成为社会主权，然而这种方式，必有一方死伤，从来不顾及人民的尊严。腐败，懦弱，一个扞卫，一个进攻，德国的占领，改变不了当时的状况，我相信他们每一个人深感憎恨，虽然是小小的一节课，但放射出一个大家庭的缩影，浓浓的爱国之情，发自内心轰轰烈烈的呻吟，烘托起我们的视觉，放大我们的清晰度，让我们看清。
又再一次想起我的国家来。在最近召开的大会，在热闹的新闻中，在每一天每一次的接触中，心一下子变得振奋起来，也不知道怎么的，存在这种感情让我感到充实和温暖，那是因为——中国!中国!我会用尊严去爱护，保护她。洗礼过困难的我们，每往前飞跃一次，就更加明亮，欢欣，我们超越的不仅仅是历史，而是世纪的运转，空间大，速度快，我们一定会让这片土地变成一块金色的希望。
难道有这样一个国家是崛起生辉的?
难道有这样一个国家值得我去创造?
有，
它便是我的祖国。
透彻到我的心灵之底，在那里静静地住着。我与韩麦尔老师与他的学生一样，拿起一把开启民族的钥匙。
最近，我们学习了《最后一课》这篇课文，老师要求我们把课文读几遍。
我翻开课本，认认真真地读起来，声情并茂，有声有色。就这样，我与书中的人物产生了共鸣。一篇课文读下来，我的心被震撼了，不知不觉中思绪万千。
啊!他们的国家正在遭受苦难，他们是多么的悲伤、痛楚。他们在国家和平时，浪费时光，不好好学习，当国家遭到压迫时才觉悟。晚了吗?晚了，国家已被侵略。后悔了吗?后悔了，在国家遭难时后悔了。懂了吗?懂了，在国家灭亡是懂了。为什么!难道每个人只有在危难紧急时刻才知道努力吗?
我们现在的中华人民共和国，繁荣富强，国力强盛。可这不代表每个人都在奋斗、在努力!如今，有多少人真正在勤勤恳恳地努力着?大多数人都在不学无术，为自身利益着想!再想想20世纪初的中国，遭受危机。当时是有一些卖国—贼、汉奸，不以国家为重、民族为重，丧尽天良。但当时有那么多中国人积极努力、热爱祖国!虽然没有现在的优越条件，但他们有着梅花般的骨气，有着“国家兴亡，匹夫有责”的爱国思想，有着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概!以国家为重，以人民幸福为重。为什么!难道只有等到失去了才知道珍惜!
再比如说我，每次周末作业都一拖再拖，直到星期天才加紧地补，后悔自己为什么不早一些写?可事已发生，只好熬夜加班。为什么!难道只有等到最后一刻才知道懊悔?
难道你想和《最后一课》中的人们一样?难道你是等着中国灭亡时发奋学习?难道你是想等着危难时刻再悔过?