一篇演讲稿要有一个集中、鲜明的主题。无中心、无主次、杂乱无章的演讲是没有人愿听的。好的理想演讲稿2000字是怎样的？这里给大家提供理想演讲稿2000字，供大家参考。
大家好，我是__班的__。很高兴也很荣幸在这里发言，主题就是：理想与信念。谢谢！
首先我想说，“理想与信念”它是一个亘古不变的话题，人们总是说它自然有它独特的魅力所在，在哪里，大家也都应该知道。什么是理想，理想就是能使我们为之奋斗的东西，换句话说就是人生的源动力。人要前进就要有理想，这和汽车要开动就要有发动机是一个道理，没有发动机的汽车只是一堆废铁。再说信念，理想要实现就必须有信念，信念支撑着理想，没有信念的理想就只是空想。这和发动机要发动就需要汽油一样，信念就是这汽油。
理想和信念的重要性很多伟人都有提及：西方哲学家萨特曾经说过：“世界上有两样东西是亘古不变的，一个是高悬在我们头顶上的日月星辰，另一个是深藏在每个人心底的高贵信仰！高贵的信仰，让平凡变得伟大，让人格得到升华！”苏格拉底说：“史上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”塞缪尔。约翰逊说：伟大的作品不单只是靠力量完成的，跟是靠坚定不移的信念。”奥斯特洛夫斯基写道：“人的一生可能燃烧，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃烧起来。”苦短人生，我们都不希望照着命运走下去，我们每个人都要有独特的生活，想要过着属于自己的精彩人生，就要用自己坚定的信念实现自己的理想。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色。走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道。登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。所以若是身处逆境，也不要轻言放弃，拥有理想，拥有信念，就可以走出自己的康庄大道。有一个故事是这样的：
有一个人，他生长在一个普通的农户家里。家里很穷，他很小就跟着父亲下地种田。在田间休息的时候，他望着远处出神。父亲问他想什么？他说将来长大了，不要种田，也不要上班，他想每天待在家里，等人给他汇钱。父亲听了，笑着说：“荒唐，你别做梦了！我保证不会有人给你汇。”
后来他上学了。有一天，他从课本上知道了埃及金字塔的故事，就对父亲说：“长大了我要去埃及看金字塔。”父亲生气地拍了一下他的头说：“真荒唐！你别总做梦了。我保证你去不了。”
十几年后，少年成了青年，考上了大学毕业后做了记者，每年都出几本书。他每天坐在家里写作，出版社、报社给他往家里汇钱，他用汇来的'钱去埃及旅行。他站在金字塔下，抬头仰望，想起小时侯爸爸说的话，心里默默地对父亲说：“爸爸，人生没有什么能被保证！”
他，就是最受欢迎的散文家林清玄。那些在他父亲看来十分荒唐不可能实现的梦想，在十几年后都让他变成了现实。为了实现这个梦想，他十几年如一日，每天早晨4点就起床看书写作，每天坚持写3000字，一年就是100多万字。靠顽强的拼搏、刻苦的努力、坚持不懈的奋斗，他终于实现了自己的梦想。
这个故事告诉我们：其实我们每个人都曾有美好的梦想，正是它为我们未来种下了成功的种子。因为梦想就是希望，但是梦想又往往和现实有着比较遥远的距离，所以需要经营。所谓经营，就是通过自己不懈的努力，把看似遥远甚至有些荒唐的梦想一步步变成现实。可能过程很痛苦，但结局很美丽。
还有一个人；她是一位普通的农村妇女，但却走过了极不普通的人生。1962年她读小学五年级，喜欢唱歌，喜欢读书。但是那年饿啊，饿得实在读不进书的她听到县剧团要招收学员的消息，就去报考。然而，父亲的阻拦截断了她学戏的路，也使得倔强的她冷却了求学的心，虽然她事后很后悔。
就这样她成了普通的农村妇女，只是她又不同于那些习惯于下地、纳鞋底、搓麻绳的女人，她不甘心做男人的附庸，不愿做一个没有文化，没有追求的人，因为她的内心燃烧着对文化对精神的渴望。所以，人家下地休息时在田间地头继续纳鞋底、搓麻绳，她看书；晚上回家在昏黄的油灯下，她还读书。在那个年代，这样的与别人格格不入，她成了“不守妇道”、“不打算和男人过日子”的人，因此，她挨过毒打，受过侮辱，遭过歧视。那条通向光明的路上，满是崎岖。
没有经济的独立，就没有自我的解放。为了心中的太阳，为了心中的歌，为了将那心中的美丽画下来，她开始学着做缝纫。在那些辛苦劳作的日子里，她从未停止过看书，更未放下过笔。她写着，一个旋律一个旋律地写着，写下了几百首儿歌，写下了上百首民歌、爱情歌曲以及摇滚乐。20_年，她的歌曲终于在一家电视媒体中演出，从不轻易落泪的她哭了，涕泪滂沱。这是多么幸福的泪水啊！
她用她的理想和信念为我们书写了多美的篇章啊！我想过多的话也不需要多说，理想和信念是多么的伟大！让我们为她呐喊，为她鼓掌，同时向她学习。
最后我想说：只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人生。让我们树立理想，紧握信念，迈向未来！
我的演讲完毕。谢谢大家！
各位：
明白道理了，什么都不怕了，不明白道理时什么都怕，就像很多人在没有学佛之前，告诉他生命短暂会死的，就会很怕死，等到相信了观世音菩萨之后，他什么都不怕，连死都不会怕，因为他知道人是不会死的，而且会有一个信念产生，观世音菩萨不会让我死，一定会救度我们的，这时思维会产生出一种佷强旳能量体，这就叫证量。拥有证量的人，是觉悟者，觉悟者又称为觉者，觉者就是你在生活的意识形态和思维意识当中已经产生了一团光，只有开悟之后才会有这团光。
任何一个人对事物的追求和看法都有两面性，对同一事物可以把它说得很好，也可以把它说出很多不好，主要是看你的心往哪边偏了。比如，老人家好不好？好！老人家经验丰富，老人家懂得关心青年人等等，反过来讲，老人家有什么不好？走不动，浑身骨头痛，脑子老僵化，什么事情都搞不清楚等等，同样一件事情可以想出它好的方面，也可以想出它不好的，和坏的方面。佛法就是让我们把坏的思想全部转化为好的思想，学佛就是转换思维去劝导人家，去安慰人家，去帮助人家，去解决困难，这个叫正思维。能把人家全部都看成好的，因为你的思维正，把别人都看成正了，你就开悟了。你把人家看成坏的就是没开悟。
开悟的人，看见谁都是好人，没有好坏的概念，其实就是一个悟性，当这个悟性在人的思维中产生了正思维的时候，就是开悟了。开悟之后，会引来一种叫证量，也就是说一个人开悟之后，明白道理，证实了很多事情，他的能量就出来了。明白道理了，什么都不怕了，不明白道理时什么都怕，就像很多人在没有学佛之前，告诉他生命短暂会死的，就会很怕死，等到相信了观世音菩萨之后，他什么都不怕，连死都不会怕，因为他知道人是不会死的，而且会有一个信念产生，观世音菩萨不会让我死，一定会救度我们的，这时思维会产生出一种佷强旳能量体，这就叫证量。拥有证量的人，是觉悟者，觉悟者又称为觉者，觉者就是你在生活的意识形态和思维意识当中已经产生了一团光，只有开悟之后才会有这团光。
开悟之后就是觉者，觉者就是觉悟的人，聪明的人和有智慧的人。知道人活着应该为人家着想，你自己的问题就容易解决，而愚笨的人，就知道想自己的利益，结果害人家，就是害自己，常言道：害人就是害己。脑子里思维杂念越少的人身上才会越干净，对事物看得清楚，看得明白。脑子思维杂念多的人，对什么事物都看不明白，搞不清楚，所以就没有了自身的智慧之光。只有当杂念没有了，有了这团光之后，就可以用这团光来化解和照耀你前进的方向，让你的方向越来越明确，这团光称为神光，也称为智慧之光，智慧之光又等于悟性之光。
一个人从小生出来，叫无明，无明就是什么都不知道，什么都不明白，一直到老死，最后什么都没有和不知道就走了，人生匆匆来，匆匆去，在这一生当中经过十二个层次的循环，也就是有十二道关，这十二道关不断地在你的生命中循环。这十二循环是从心理和生理循环上来讲的。
1）无明，人要克服无明，无明是不明白，不懂，什么都不明白，一个人明白了就不会做错事情，一个人不明白才会做错事情，无明引略出另一个观点，就是这个人虽然是无明，但是自以为有名，就是自己以为自己什么都明白了。
2）色，色就是我们在人间所看见的有色的物体，有色的灵体。并不完全是指男女之色。
3）声，即声音，声音好听的要听，不好听的不要听，喜欢听好话，等等这一切都是在听声。好听的话或声音传到你的耳朵里就会让你心动，这叫精神转化为物质。因为讲出来的话叫精神，物质的东西就是已经变成行为了，变成行为的东西才称为物质。比如好话听进去的时候是看不见摸不着的，听了之后在你心中引起一个共鸣，自己感觉很开心了或感觉不开心了，就会反应在你的脸上了，变成了物质。
4）香，人间的香有很多种，有多少种香味在人间回荡，你要躲过这十二个循环，必须要克制自己不受各种气味的诱惑。比如闻到香味了，要没感觉。看见有色的东西，要没视觉。克制是找到你真正性空的根据。
5）味，味道，从你的意识当中，可以用精神来品尝味道，常言说：人生苦味，人生的味道苦呀，正是用意识和心来体验的。
6）触法，就是能摸到，能感触到，要知道人间所有的物质让你有一瞬间的感应，感受，感想，但这都是暂时的，不是长久的，这些东西都是十二因缘的循环。
7）受，就是感受，感觉，受苦就是受的那种感觉。
8）想，是认识与辨别，是你心里想的种种好的、坏的念头。
9）行，是心所体化出甴身体造作的行为。
10）识，是分别种种境界的意识，这种意识在你八识田中会种下因果的。
11）爱，人的一生就是围绕着爱，这个爱并不是专指男女之爱，包括亲情之爱，亲友之爱，师生之爱等等，是各种各样的大爱。人的一辈子离不开爱，到最后死的时候还是这个爱。人活着从爱开始，到爱的灭亡，短暂的生命连爱都变成空的假的。