同学们:
相传佛祖释迦牟尼曾考问弟子：“一滴水怎样才能不干涸?”弟子们苦思冥想：“孤零零的一滴水，一阵风能把它吹没，一撮土能把它吸干，怎么会不干呢?弟子们始终回答不上来，释迦牟尼说：“把它放在江、河、海洋里去。”其寓言可理解为：一个人只有置身于集体之中，才能生存，才能有所作为。这讲的是“个人和集体”的关系。
中国古代有一个国王，临死前把他的几个儿子叫到一起，先分别给他们一人一根筷子让他们折，几个人一折，筷子就断了。然后，国王又给他们一人一把筷子，同样让他们折，这下，他们谁也没有折断。于是，国王叮咛他们，要他们弟兄以后一定要团结一心，只有这样，才会集中各自的力量，永远立于不败之地。可见团结对于一个人，一个家，一个民族，一个国家以至整个世界，都有着极其重要的作用。它能化消极为积极，化弱小为强大，化不利为有利，从而产生出强大的力量，取得成功。一粒沙子是那么不显眼，一堆松散的沙子也没有什么作用。但是，当它们和水泥混合起来，有了凝聚力，就坚固无比了。荀况说：“人、力不如牛，走不如马，而牛马为何用也?曰：人能群，彼不能群也”。古人早就知道集体的优越性，今人更知道集体的力量和智慧。
“神八”翱翔太空的凯旋归来，不用说，这一成就的取得来自于集体的智慧， 京津120公里，创世界一流的高铁时速， 不用说，成功来自于铁路科研团队的不懈努力，我国经济在面对华尔街动荡不安的金融危机，却仍然以9%到10%的速度高速增长，不用说，成功来自于我国领导等以及全国人民集体的努力拼搏。歌德说：“人只有在人们中间才能认识自己。”
那我们应该怎么做呢?
1、爱这个集体
我们的每一份付出都给了这个集体，每一份荣誉都来自这个集体。爱集体，是维护集体荣誉和利益的前提，只有爱集体才能形成一个和谐的学习氛围，每个人才能开开心心快快乐乐的学习。
迎着早上的第一缕阳光，如果每个人积极的喊出班级的口号，那么班级的口号将响彻校园;每一个中国人大声的唱出中国的国歌，那么国家的声音将响彻全球
2、爱身边的每一个人
做事多为他人着想，遇事多做换位思考。不能我行我素，以自我为中心、把自己的利益放在第一位。要多看到别人身上的优点，多找自己身上的缺点。
3、做好身边每一件事
比如认真打扫卫生、不损坏公物、不在校园追逐打闹等等， 要以礼貌的方式同他人交往， 尊重他人，要注重自己的一言一行，增强自己的集体荣誉感，时时做到自己心中有班级，心中有学校。个人离不开集体，只有在集体之中，个人才能获得发展。换言之，集体是大众力量的凝聚，集体事业的成败也取决于每个个体。学校是一个集体，我们每一个同学就是这个集体中的一分子，学校的健康发展，为我们每一个同学提供了更好的学习环境。所以，我们每一个同学都应当珍惜学校这个集体，珍惜学校的荣誉，为学校增光添彩。只有这样，我们才无愧是一个明理诚信、方正博学的中学生。
作为石竹的一员，我们更应该懂得我们作为其中一员的义务和责任，更加自觉地担负起为学校健康发展，迈向更高教育教学水平的责任。为此，我们当更加努力学习，不断完善自我，约束自己的行为。只有做好自己，才能塑造出人人满意的学校，才能更利于实现我们光辉的目标!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!
我演讲的题目是团结友爱 铸造成功
当你坐在宽敞明亮的教室里和大家共同攻克学习难关的时候，当你和朋友们一起活跃在篮球场上配合默契的时候，当你和伙伴们共同解决了生活中遇到的困难的时候，当你遇到挫折朋友抚慰你受伤的心灵的时候，当同学们分享你取得的成绩的时候，你是否感受到了同学之间那份真诚的团结友爱带来的快乐呢?
有这样一个真实的故事。辽宁师范大学教育系，有两位特殊的学生，一位叫周婷婷，另一位叫王铮。她们一个双目失明，一个双耳失聪。然而，就是这样的两个人组成了“海伦.凯勒”号联合舰队，两人在生活上、学习上互帮互助，周婷婷听不清看得见，她做了王铮的眼睛;王铮看不见听得清，她做了婷婷的耳朵，两人倾心相助，心灵相通，在学习上取得了优异的成绩。他们为什么会取得成功?那是因为她们掌握了成功的一个法宝——团结友爱，互相协作。
同学们，在我们身边，你是否也常常为这样的事例感动呢?是的，课堂上我们开展的小组合作学习活动，兵教兵、兵练兵，团结协作，在课堂上展示精彩，那一刻，我感动了;班级里，我们为了共同的梦想，肩并肩，手挽手，站成风雨中的风景，那一刻，我感动了;台风来了，我给你坚强，你给我安慰，那一刻，我感动了;课外时，我们一起漫步校园小径，看朝阳，谈人生，那一刻，我感动了;操场上你为那些奔跑的勇敢者加油喝彩，那一刻，我感动了。当然，我们也不难发现有那么几个同学，平时总爱和同学磕磕碰碰，今天和这个同学闹意见，明天和那个同学不说话。还常常希望一切都能听从他们的意愿，成为话语中心，这样就和同学之间有了一道“柏林墙”，班级开始离心离德了，班级的活力和正气少了，同学们开始怀疑班级的公信力。其实，一个班级就是一个大家庭，同学之间是兄弟姐妹，彼此互相关心、互相礼让，精诚团结，我们的团队就有了凝聚力，就有了战斗力，我们的梦想就有了绽放的土壤。
团结友爱，互相协作，不仅是人们生存和发展的条件，也是现代社会发展对人们的要求。随着科学技术的高速发展，仅靠一个人“闭门造车”式的创造已不可能，这就更加需要人们学会与他人合作、共处。实际上，我们从小养成与人合作的意识和习惯，将来才能成为一个善于团结别人，善于理解别人，善于交往与合作的人才。俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，团结互助是中华民族的传统美德，历史经验也一再证明：有没有团结互助的道德风尚，是判断一个群体是否健康、一个社会是否和谐的重要标志之一。个人，要成就事业需要团结;集体，要在竞争中获胜也需要团结;国家，要繁荣富强更需要团结!同学们，让团结的力量成为我们成功的动力源泉，让友爱的甘泉滋养我们的心灵!让我们团结互助，众志成城，共圆中华民族复兴梦。
我的演讲完毕，谢谢大家。
同学们:
1916年，梁启超在《袁政府伪造民意密电书后》一文中写道：“盖四年以来，我国士大夫之道德，实已一落千丈，其良心之麻木者十人而七八”。差不多一百年后，中国社会再一次面临道德长城坍塌的尴尬。在这一百年中，尽管有层出不穷的道德规范、轰轰烈烈的精神文明建设，但国人的道德素质并未得到实质性提高，反而变得更加不堪入目。当一幕幕惨烈的道德崩坏的实例摆在人们面前时，每个人都因为病态的宽容而变成“敢于正视淋漓的鲜血”的猛士，毫无疑问的是，社会道德底线的每次向下，都离不开普罗大众对作恶者或主动或被动的“宽容”。
是的，我们不再奢望食品营养健康，只要吃不死人就谢天谢地了;我们不再拒绝政府机构吃拿卡要，只要潜规则过后能办成事就皆大欢喜了;我们不再抱怨医生滥用药品，只要吃了有点效果就感恩戴德了;我们不再痛恨贪官污吏，只要他们贪的同时不忘为老百姓办点实事就青天大老爷了;我们不再指责人们见死不救，只要不落井下石就烧高香了;我们不再期待别人拾金不昧，只要不明抢暗偷就行了……
可是，长此以往，我们的社会还有底线吗?
再反观我们学生，校卡发了不戴，头发长了不剪，站队拖拖拉拉，做操松松垮垮，开会叽叽喳喳，听见铃声不回座，遇到老师不让道，看见垃圾不捡拾。老师批评他，他振振有词：怎么啦，我又没有抽烟喝酒、打架斗殴!言外之意是，我只要不抽烟喝酒打架斗殴就算个好学生了。
悲哀呀，曾记得，“学为人师，行为世范”是教师的道德标准;“遵规守纪，文明礼貌”是学生的道德标准;“医术精湛，医德高尚”是医生的道德标准;“清正廉洁，务实求真”是党员干部的道德标准;“遵纪守法，诚实守信”是每一个公民的道德标准。
可如今，这些标准哪儿去了?
作为一位有责任心、有正义感、有良知的青年人，我们有责任、有义务重新建立起整个社会的道德标高。
我们是读书人、文化人，自古以来，文化人都以做一个谦谦君子作为自己一生的执着追求。
何谓君子?
“君子死，冠不免。”为救国主，从容赴死的子路可谓君子也。
“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”不图富贵、不慕荣利的严光可谓君子也。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”致力于复明大业，至死不为清廷效力的顾炎武可谓君子也。
孔子曾言，君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”。意思是，君子有九种思虑：看的时候要想想看清楚了没有; 听的时候要想想听明白了没有;待人的脸色要想想是否温和;对人的态度要想想是否恭敬;说话要想想是否忠诚;做事要想想是否认真;有了疑问要想想怎样向人请教;遇事发怒时要想想后果;有利可得时要想想是否正当。
总而言之，做为君子，时时处处要注意自己的言行，一言一行，要符合礼仪礼节。
同学们，我们仰慕古人的高风亮节，向往上古时代的政治清明，更渴望建立一种文明礼让、温馨和谐的道德环境，那么，就让我们树立新的道德标高，争做谦谦君子!