在北大的毕业典礼上有很多优秀的致辞，大家想要看看这个史上最牛的北大的毕业典礼致辞吗?小编在这里给大家带来2021北大学霸校花毕业致辞范文五篇，希望大家喜欢!
在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福;因为历史不幸地记载着有人成功的代价是丧失良知，幸福的代价是损害他人。
从物理学来说，无机的原子逆热力学第二定律出现生物是奇迹;从生物学来说，按进化规律产生遗传信息指导组装人类是奇迹。
超越化学反应结果的每一位毕业生都是值得珍惜的奇迹;超越动物欲望总和的每一位毕业生都应做自己尊重的人。
过去、现在、将来，能够完全知道个人行为和思想的只有自己;世界很多文化借助宗教信仰来指导人们生活的信念和世俗行为;而对无神论者——也就是中国大多数人来说，自我尊重是重要的正道。
在你们加入社会后看到各种离奇现象，知道自己更多弱点和缺陷，可能还遇到大灾小难后，如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事，但却很值得。
这不是：自恋、自大、自负、自夸、自欺、自闭、自缚、自怜;而是：自信、自豪、自量、自知、自省、自赎、自勉、自强。
自尊支撑自由的精神、自主的工作、自在的生活。
我祝愿：退休之日，你觉得职业中的自己值得尊重;迟暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。
不要问我如何做到，50年后返校时告诉母校你如何做到：在你所含全部原子再度按热力学第二定律回归自然之前，它们——既经历过物性的神奇，也产生过人性的可爱。
20__年，在饶毅回国之前，他就在英国《自然》杂志上撰文，对中国政府的中长期科技规划直言不讳地提出了批评。20__年年底，其又在美国《科学》杂志刊出社论，认为中国现行的科研基金分配，更多的是靠关系而非学术水平高低，“浪费资源、腐蚀精神、阻碍创新”。这话我们听着挺正常，但有些人听着是很刺耳的，对他们来说这就是挑衅，如果说这样话的人也能当选院士，那不是相当于给体制内的人埋一颗定时炸弹，让那些90%以上时间不听学术报告的90%的教授还怎么呆得下去。饶毅的所作所为其实是把自己往当选院士相反的方向推。
在现有的体制下，饶毅就是个不合时宜的人，或者说他的所作所为既不明智也不理智。这样的人自然为体制所不容。也许这就是饶毅想说而没有说出来的话。
我们这个社会是由一个个体制组成的，这就像一扇扇门，而掌握钥匙的是人，有时甚至个别人就代表了整个体制。这就产生了一个问题，你可以藐视体制的存在，但不能得罪体制，更不能得罪掌握钥匙的那个人，得罪了意味着你将永远被关在门外，除非你根本无需依托体制的存在。这又是一个不现实的乌托邦，自绝于体制之外，你就得承受体制的区别对待。这种冷遇在体制掌握分配权的现实里，几乎是致命的。
看看袁隆平当院士的遭遇，就清楚，当选院士真才实学很重要，但人脉也许更重要。你不能整日只在田间地头种地，还得找机会去攀攀学术界的高亲。
有人说饶毅不够淡定，一边骂体制有病一边又想获得体制的承认。但这何尝不是所有中国知识分子的痛苦，回国终究是为了爱国，一方面容不下缺点，另一方面又迫切希望改变。骂体制也是为希望体制能有所触动。如果是为了个人成就，我相信他在国外有更好的选择。
饶毅不是非得当这个院士，有真才实学不怕没有施展的地方，不一定非得在一棵树上吊死，但中国科学体制的问题不能淡定到像放弃一个饶毅一样，当什么事也没发生。
敬爱的老师和亲爱的同学们：
上午好!
谢谢你们叫我回家。让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。
一进家门，光阴倒转，刚才那些美好的视频，同学的发言，老师的讲话，都让我觉得所有年轻的故事都不曾走远。可是，站在你们面前，亲爱的同学们，我才发现，自己真的老了。1988年，我本科毕业的时候，你们中的绝大多数人还没有出生。那个时候你们的朗朗部长还是众女生仰慕的帅师兄，你们的渭毅老师正与我的同屋女孩爱得地老天荒。而他们的孩子都该考大学了。
就像刚才那首歌唱的，“记忆中最美的春天，难以再回首的昨天”。如果把生活比作一段将理想“变现”的历程，我们只是一叠面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。从一张白纸起步的书写，前程无远弗届，一切皆有可能。面对你们，我甚至缺少一分抒发“过来人”心得的勇气。
但我先生力劝我来，我的朋友也劝我来，他们都是84级的中文系学长。今天，他们有的仍然是一介文人，清贫淡泊;有的已经主政一方，功成名就;有的发了财做了“富二代”的爹，也有的离了婚、生活并不如意，但在网上交流时，听说有今天这样一个机会，他们都无一例外地让我一定要来，代表他们，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹说点什么。
是的，跟你们一样，我们曾在中文系就读，甚至读过同一门课程，青涩的背影都曾被燕园的阳光，定格在五院青藤缠满的绿墙上。但那是上个世纪的事了，我们之间横亘着20多年的时光。那个时候我们称为理想的，今天或许你们笑称其为空想;那时的我们流行书生论政，今天的你们要面对诫勉谈话;那时的我们熟悉的热词是民主、自由，今天的你们记住的是“拼爹”、“躲猫猫”、“打酱油”;那个时候的我们喜欢在三角地游荡，而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网。
我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，还在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。
20多年时光，中国到底走了多远?存放我们青春记忆的“三角地”早已荡然无存，见证你们少年心绪的“一塔湖图”正在创造新的历史。你们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的内心，站在更高的起点。
我们想说的是，站在这样高的起点，由北大中文系出发，你们不缺前辈大师的庇荫，更不少历史文化的熏染。《诗经》《楚辞》的世界，老庄孔孟的思想，李白杜甫的词章，构成了你们生命中最为激荡的青春时光。我不需要提醒你们，未来将如何以具体琐碎消磨这份浪漫与绚烂;也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故，消解你们的万丈雄心;更不需要提醒你们，走入社会，要如何变得务实与现实，因为你们终将以一生浸淫其中。
我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少;讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少;大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。
也许有同学会笑话，大师姐写报社论写多了吧，这么高的调子。可如果我告诉各位，这是我的那些中文系同学，那些不管今天处于怎样的职位，遭遇过怎样的人生的同学共同的想法，你们是否会稍微有些重视?是否会多想一下为什么二十多年过去，他们依然如此?
我知道，与我们这一代相比，你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了，国家的盛世集中在你们的大学时代，但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾拥有的机遇，但也有我们不曾经历的挑战。
文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心，“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”?我们会不会因为心灰意冷而随波逐流，变成钱理群先生所言“精致利己主义”，世故老到，善于表演，懂得配合?而北大会不会像那个日本年轻人所说的，“有的是人才，却并不培养精英”?
我有一位清华毕业的同事，从大学开始，就自称是“北大的跟屁虫”。对北大人甚是敬重。谈到“大清王朝北大荒”江湖传言，他特认真地对我说：“这个社会更需要的，不是北大人的适应，而是北大人的坚守。”
这让我想起中文系百年时，陈平原先生的一席话。他提到西南联大时的老照片给自己的感动：一群衣衫褴褛的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。不管将来的你们身处何处，不管将来的你们从事什么职业，是否都能常常自问，作为北大人，我们是否还存有那种浩然之气?那种精神的魅力，充实的人生，“天地之心、生民之命、往圣绝学”，是否还能在我们心中激起共鸣?
马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。从母校的教诲出发，20多年社会生活给的我最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活，选择坚守、选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。
梁漱溟先生写过一本书《这个世界会好吗?》。我很喜欢这个书名，它以朴素的设问提出了人生的大问题。这个世界会好吗?事在人为，未来中国的分量和质量，就在各位的手上。
最后，我想将一位学者的话送给亲爱的学弟学妹——无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国;你怎么样，中国便怎么样;你是什么，中国便是什么;你有光明，中国便不再黑暗
各位尊敬的领导、老师、家长们，还有我的师弟师妹们，大家上午好!
先说一说今天我站到这里的一个感受吧。一开始所有的人都在看一个关于北大、关于你们这四年生活的一个短片，然后我听到同学们欢呼和起哄，我内心一喜，我心说，欸，这真是我熟悉的北大。因为同学们尽管在扩招的大背景下，没有忘了北大人的个性化表达。然后在介绍台上的诸位老师，介绍到副校长的时候，每一位副校长站起来，居然可以赢得比校长更大的掌声。然后我突然想，欸，这真是我喜欢的北大呀。因为这说明，即便当到了副校长，他们还是上课的，所以他们拥有各自的拥趸。我后来发现在整个台上，许院士获得了最长的、经久不息、发自内心的掌声，我想这真的是我热爱的北大。也许再过十年，大家会有和我类似的感受。当许院士赢得那样的掌声的时候，我自认是一个感情的控制力非常非常强的人，但是那一刻，我热泪盈眶。因为再过十年，各位一定能够体会到你们跟北大之间的感情。从今天开始，也许从四年前你们拿到通知书的那一刻开始，是一种血缘的关系。所以在今天，我想对大家说，真的要恭喜你们，因为今天绝对是你们值得自豪的一天。
知道今天要来致辞，我特地大概早来了一个多小时，停完车之后，我就去未名湖边，然后去我曾经住过的29楼，去到了四教，去到了第五食堂，转了一大圈，今天周校长告诉我说，29楼是马上要改造的一个宿舍楼，所以我觉得今天我还真是来对了。在2019年前，96年的7月份，我曾经在那儿照了一张相，然后这张相一直会放在我的桌子上，其他的照片一直会换，但是那一张是不换的，因为那一天对我的人生来说是一个非常重要的转折，因为它像是一个句号。句号意味着一个完美的结束，更意味着一个重新，从零开始。
各位，此时此刻，你们面对的也是这样的一个转折点，要重新，从零开始。其实如果回到2019年前，那一刻我的心情挺矛盾的。因为内心有很多的遗憾。比如我会突然想起来说，图书馆有那么多书，也许我看的，不到百分之一、千分之一，班里的同学总是会说，我们需要去到外教的家里组织一次聚会，但最后一直没有组织好。再比如说的遗憾，我看的北大的电影实在是太少了，因为你毕业之后会发现，你们一辈子都看不到那么多、那么便宜的电影了。
虽然我们在北大的时间有四年，听起来很长很长，但它和北大的容量比起来，实在是太短了。等你们毕业后，你们才会意识到，这4年，原来如此快的就过去了。但人生是没有后悔药的，你们当中有很多人还会继续留在北大学习、工作，所以这个遗憾还是有机会来弥补的。即便是你们工作了，要走上工作的岗位，北大依然是你们的北大，同时它永远欢迎你们回来。比如说我的师弟和同事撒贝宁，到现在为止，他离开校园已经十多年了，但他还是经常回到北大吃饭和打篮球，并且宣誓，生是北大的人，死是北大的死人。
我听说其实在我之前，前两年，最受欢迎毕业生校友的代表，到这儿来做演讲的是两个人，一个是俞敏洪，一个是李彦宏。我觉得其实学校经常请这样的人回来做毕业致辞是一个非常不负责任的表现。为什么呢?当然他们很好，他们很好，但是他们会让你们当中的大多数人在毕业之后的几年，觉得自己很失败。那今天其实很多的同学毕业之后，不会像他们那样走上创业的道路，当然我相信，你们当中有不少人，将来比他们更棒，这是一定的。但是大多数会进入一个自己说了不算的单位，抛开北大两个字，从零开始，从一个很低的起点，一个很普通的起点开始，积累你的人生和事业。从这个意义上，今天我的出现，就有更大的现实意义了。
既然我代表了这种要进入一个什么都不是的，零的单位开始积累的这样一种存在，所以我觉得有必要和大家分享我在自己工作岗位上的一些经验。其实2019年前，和大家一样，拿着毕业证书的时候，我挺茫然的。我在北大学的是德国语言文学，那个专业完全不是我自愿选择的，然后我一点都不喜欢德语。然后毕业分配的时候我去了神华集团，一个卖煤的公司，虽然说我是那个公司的元老，但我不知道我的人生要怎样发展，我一点都不想去卖煤。
话说回来，虽然其实当时我并不知道我的前面是什么，但我很清楚我要什么。在那个时候，1996年的7月份，其实我内心已经清楚我要什么很多年了，这源自我在北大的一个经验。我在北大三年级的时候，参加了北大和中央电视台联合拍摄的一个专题片，叫《中华文明之光》，在做嘉宾主持的时候，有一天，我坐在了中央电视台的演播室里，然后那个灯光突然在我的面前闪亮。在那一刻，我对自己说，嘿，这是我想要的。于是知道我要什么，两年之后，也恰恰是我毕业那年，我分配到神华公司那一年的暑期里，突然中央电视台史无前例地对社会招聘了，于是我感觉机会来了，于是我就去考试了，于是我走上了今天的这条道路。于是我觉得我最应该感谢北大的，不仅仅是课堂上，更重要的是在课堂之外的，那么多的选修课，让我清楚地找到了我的人生目标。虽然发生在那一年暑假里的，中央电视台的社会招聘空前绝后，但是我还是想说那句已经被人嚼烂了的话，那就是，机会永远是给有准备的人的。而准备，其实最根本的一点还在于，你要清楚地知道自己要什么。如果在2019年后，要我总结我的成功是从哪里来的，我觉得这点是最根本的。因为我清楚地知道我是谁，和我要什么。
拿做新闻来说吧，其实做新闻在我的心目之中一直是有排位的。我首先是一个新闻人，然后是一个电视人，再然后是才是一个主持人。这个排位有多重要呢?它会让你在面临很多的选择的时候，清楚地知道自己要去走哪条路。比如说在2019年前，大多数的主持人是不愿意去当现场记者的，因为这显得不够大牌。坐在演播室里显得多么大牌，你到前方去，不是做一个普通记者做的事情吗。但是由于我的内心清楚我首先是一个新闻人，所以在那时，我做了大量的很有影响力的和明知完全没有影响力的直播的工作。那等到十年之后，大家都发现新闻现场对于一个主持人的重要性的时候，其实我已经积累了比别人多得多的经验。我之所以能做这样的选择，因为我清楚，我是个新闻人。
在直播的现场，你会面临各种各样的你意想不到的变化。有时候你也许必须得通过自己卖一个破绽，让观众意识到你有这个破绽，而导出了一个系统的安全。在这时候我会选择行内认可大于观众认可。因为我首先知道，我是一个电视人，这比做一个完美的主持人来得更加重要，而电视本身是一个合作的系统。因为我清楚地知道我是一个新闻人，所以当我有了一定的知名度，有人说，嘿，你来做娱乐节目的主持人吧，这样会让你有更多的收入和更高的知名度，我拒绝得都不会犹豫。所以我想告诉大家，当你清楚地知道了自己的目标和自己的定位的时候，你就有了比别人更多的成功的机会。
其实在这么多年里我和青年学生交流的时候，有的人会跟我说这样的话：其实这个世界上有多少人能真正做到自己喜欢的职业呢?有多少人会把自己喜欢的事情变成自己终身的事业呢?你是很幸运的。我通常的反驳是这样的：如果，你考大学时选的专业不是你喜欢的，而是你父母喜欢的;你的选修课不是你喜欢的，而是拿证多、学分好得的;你求职不是挑你喜欢的，而是待遇好的，请问，你选择时从未拿喜欢当事，凭什么你会从事喜欢的职业呢，并且成为终生的事业呢?凭什么呢?
所以其实工作2019年的经历，我想告诉大家的只有一句话，成功不等于名和利的相加，成功是你内心的一个目标，在实现的过程中你会无怨无悔，并且无比快乐。
最后还要给大家一点小小的建议，等你将来走入社会，走上工作岗位之后，你会不断地听到有人这样表达说，嘿，你是北大的高材生欸!听到这句话的时候，请大家慢一点自豪。因为通过我的观察，这句话的意思不过是说，诸位，你们挺聪明的，能考到这么好的一个学校。那大家想想看，如果对北大的尊敬，仅仅是因为在18岁的时候经历的一场考试的话，你觉得这应该是北大人的骄傲么?而且请注意一下这句话的口气，如果这句话的重音在“北大”上，欸，你是“北大”的高材生吧?这句话通常的意思是，你可能挺有创造力，但可能不好合作吧?所以等大家在未来的工作岗位上听到这样一句话的时候，请大家说谢谢，并且以你们的行动来证明北大的价值。
最后再次感谢北京大学，感谢我的母校，给了我这样一个机会。今天让我跟我的师弟师妹们一起来分享我们的骄傲，让我再有机会，对我们的老师说一声，谢谢!
亲爱的老师、同学、家长、校友们：
大家上午好!我是中国语言文学系的硕士毕业生赵铁凯，很荣幸与大家共同见证这个特殊日子。
毕业让北京的炎炎夏日变得既热又冷。它的热源于我们的感性：对美好时光的追忆、对师长亲友的不舍、对前方道路的期待，让我们心潮澎湃;它的冷源于我们的理性，不管是就业还是升学，我们都面临着环境、身份、使命、目标的转变，不能不冷静思索，沉着应对。
好在，我们不是空手离开。北大是一座无穷无尽的宝藏，在这几年里，母校早已把我们的行囊装满，让我们足以直面未来的阴晴风雨。
我们将带着继续学习的能力离开母校。北大是崇高的学术圣殿，先贤的浸润、恩师的教诲、朋辈的砥砺，让我们不仅学到知识和理论，更学到了学以致用的能力和终身学习的品格。将来，我们中有的人会以学术为职业，为人类知识的增长贡献最宝贵的原动力;有的人会离开校园、离开课堂、离开师长，但仍将自己创造校园、创造课堂，以书本为师、以实践为师、以每一个人为师，终身进步。不论走向何方，学术都已成为一种态度和习惯，未来我们会碰到各种全新的问题，但凭借在母校练就的悟性和本领，我们有信心在短时间内弄懂它、解决它。学术之光长明，照耀我们以钻研真理的精神完成学问、人生、社会的新答卷。
我们将带着科学思考与人文关怀离开母校。北大是广阔的思想港湾，既吞吐着这个民族最优秀的思想巨轮，也容得下我们每个人一叶年轻的思想扁舟。我很庆幸，在这个有些浮躁的年代，能在这片园子里拥有几年不浮躁的青春。行走在校园中，小巧的展板预告着最高端的讲座，普通的教室站立着最顶尖的学者，还有频频登台的精彩演出，丰富的社团活动，让我们自由翱翔于文史哲、政经法、数理化、天地医的海洋。综合素质是最重要的个人素质，而母校正是培植综合素质的沃土。我们从这里起航，科学与人文为我们张满船帆，蔡元培老校长兼容并包的雍容气象流淌在在我们每个人身上。
我们还将带着北大人特有的情怀离开母校。北大是我们的北大，更是社会、国家、民族的北大，“北大人”的名字，是称谓，更是期许，激励我们树立崇高的情怀，精益求精、不断进取。从徐光宪院士的稀土拓荒到黄晓军教授的干细胞突破;从厉以宁教授的经邦济世、诗意人生到李小凡教授“课比天大，做人第一”的执着信念，北大之师躬身垂范，不为名不为利、板凳甘坐十年冷，令人动容;从机关到企业，从学校到军营，从都市到边疆，无数北大学子在看似平凡的岗位上卓绝坚守，在其位则求极致，令人赞叹。在这种情怀的感召下，我和一群志同道合的朋友最终选择了投身西部、奔赴边疆，做一颗踏踏实实的螺丝钉。这样的抉择并不轻松，但我们坚定而自豪，尽一己之力做好小事、实事，让人生价值看得见、摸得着，像喝下去一口热粥，肚子里又温暖、又实在。在座的每位同学都有发自内心的一份情怀，我为北大人感到骄傲，为北大感到骄傲，愿北大为我们感到骄傲。
来时两袖清风，去时无比厚重，湖光塔影是带不走的，但它的精魂早已融入血液，装入心中。我曾在一首诗中写道：
“我们是一群永远向北的北大人
把春意带往最需要我们的冬天
我们是一群飞不出燕园的燕
只要口中衔着紫藤，翅膀就永远在这里盘旋”
亲爱的母校，请您放心，虽然我们将离开校园，但母校永远在我们心中，我们会通过努力的工作，把北大的光荣名字擦拭得更加鲜亮;虽然我们将摘下头顶的光环，但北大给我们的不服输、不言败的骨气，不自满、不封闭的胸怀，高标准、严要求的心劲，将帮助我们创造新的荣光。今天我们从母校带走的，是纸、笔和颜料，若干年后，我们将带着丰满的画作重回校园，用五彩斑斓的人生为燕园美景锦上添花。
从这个意义上说，今天的典礼不是道别，而是猛士出征前的誓师。各路英雄，各位豪杰，不管我们使用哪般兵器，不管我们选择哪条道路，时空变迁，我们总会在未来的某一个节点再聚燕园。让我们跃马扬鞭，相约前方，相约荣光!
谢谢大家!
这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有很多的毕业生离开学校去开始他 们的成人事业。学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵闹闹， 社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他 们自己的担子了。在这个困难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同 时也不忍不依据我们自己的经验，赠与他们几句送行的赠言，--虽未必是救命毫毛，也许 作个防身的锦囊罢!
你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续 作学术研究;少数的人可以寻着相当的职业;此外还有做官，办党，革命三条路;此外就 是在家享福或者失业闲居了。第一条继续求学之路，我们可以不讨论。走其余几条路的人 ，都不能没有堕落的危险。人生的道路上满是陷阱堕落的方式很多，总括起来，约有这两 大类：
第一是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。你们到了实际社会里，往往所用非所学， 往往所学全无用处，往往可以完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官做。在这种 环境里，即使向来抱有求知识学问的决心的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡 下去。况且学问是要有相当的设备的;书籍，试验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都 不是一个平常要糊口养家的人所能容易办到的。没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学 问呢?此段讲社会往往不能给我们做学问的环境。
第二是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。少年人初次与冷酷的社会接触，容易 感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋 斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往 经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来 ，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时 代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追 求，甘心做现成社会的顺民了。此段讲理想容易幻灭，人便甘心为现实奴役。
要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对于理想人 生的追求。有什么好法子呢?依我个人的观察和经验，有三种防身的药方是值得一试的。
第一个方子只有一句话："总得时时寻一两个值得研究的问题!" 问题是知识学问的老 祖宗;古今来一切知识的产生与积聚，都是因为要解答问题，--要解答实用上的困难或理 论上的疑难。所以梁漱溟先生自认是"问题中人"而非"学术中人"，所谓"为知识而求知识 "，其实也只是一种好奇心追求某种问题的解答，不过因为那种问题的性质不必是直接应 用的，人们就觉得这是"无所为"的求知识了。我们出学校之后，离开了做学问的环境，如 果没有一个两个值得解答的疑难问题在脑子里盘旋，就很难继续保持追求学问的热心。可 惜当时青年人最大的问题是养家糊口，生存都是难题，遑论其他?可是，如果你有了一个 真有趣的问题天天逗你去想他，天天引诱你去解决他，天天对你挑衅笑你无可奈何他，- -这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷 出工夫去陪她;没钱也得撙衣节食去巴结她。没有书，你自会变卖家私去买书;没有仪器 ，你自会典押衣服去置办仪器;没有师友，你自会不远千里去寻师访友。你只要能时时有 疑难问题来逼你用脑子，你自然会保持发展你对学问的兴趣，即使在最贫乏的智识环境中 ，你也会慢慢地聚起一个小图书馆来，或者设置起一所小试验室来。所以我说：第一要寻 问题。脑子里没有问题之日，就是你的智识生活寿终正寝之时!古人说，"待文王而兴者， 凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。"试想葛理略(galileo)和牛敦(newton)有多少藏书?有多少仪器?他们不过是有问题而已。有了问题而后，他们自会造出仪器来解答他们的问题。没有问题的人们，关在图书馆里也不会用书，锁在试验室里也不会有什么发现。
第二个方子也只有一句话："总得多发展一点非职业的兴趣。" 所从事的职业往往并 不能满足个人的志向，如果这份职业既轻松又赚钱，那么胡适的建议倒也不错。但当时的 情况是"毕业即失业"，职业尚无，哪里能有"非职业的兴趣"?离开学校之后，大家总得寻 个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，或者未必是你所心喜的，或者是你 所学而实在和你的性情不相近的。在这种状况之下，工作就往往成了苦工，就不感觉兴趣 了。为糊口而作那种"非性之所近而力之所能勉"的工作，就很难保持求知的兴趣和生活的 思想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。一个人应该有他的 职业，又应该有他的非职业的玩艺儿，可以叫做业余活动。凡一个人用他的闲暇来做的事 业，都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人的前程往往 全靠他怎样用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打麻将，他就成个赌徒;你用你的闲暇来做 社会服务，你也许成个社会改革者;或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。 你的闲暇往往定你的终身。英国十九世纪的两个哲人，弥儿(j.s.mill)终身做东印度公司 的秘书，然而他的业余工作使他在哲学上、经济学上、政治思想史上都占一个很高的位置 ;斯宾塞(spencer)是一个测量工程师，然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想 界的一个重镇。古来成大学问的人，几乎没有一个不是善用他的闲暇时间的。特别在这个 组织不健全的中国社会，职业不容易适合我们性情，我们要想生活不苦痛或不堕落，只有 多方发展业余的兴趣，使我们的精神有所寄托，使我们的剩余精力有所施展。有了这种心 爱的玩艺儿，你就做六个钟头的抹桌子工夫也不会感觉烦闷了，因为你知道，抹了六点钟 的桌子之后，你可以回家去做你的化学研究，或画完你的大幅山水，或写你的小说戏曲， 或继续你的历史考据，或做你的社会改革事业。你有了这种称心如意的活动，生活就不枯 寂了，精神也就不会烦闷了。
第三个方子也只有一句话："你总得有一点信心。" 我们生当这个不幸的时代，眼中 所见，耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的。特别是在这个年头毕业的你们，眼见自己的 国家民族沉沦到这步田地，眼看世界只是强权的世界，望极天边好像看不见一线的光明， --在这个年头不发狂自杀，已算是万幸了，怎么还能够希望保持一点内心的镇定和理想的 信任呢?我要对你们说：这时候正是我们要培养我们的信心的时候!只要我们有信心，我们 还有救。古人说："信心可以移山。"又说："只要工夫深，生铁磨成绣花针。"你不信吗? 当拿破仑的军队征服普鲁士占据柏林的时候，有一位穷教授叫做菲希特(fichte)今通译" 费希特"，社科院哲学所梁志学先生译有《费希特选集》(已出至第五卷)的，天天在讲堂 上劝他的国人要有信心，要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的，是必定要复兴的。菲希特死的时候(1814)，谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现。然而不满五十年，新 的统一的德意志帝国居然实现了。
一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律的。我们今日所受的苦 痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。
一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。一分耕耘，一分收 获，这是初涉人世的青年都有的想法，但现实往往是劳而无获，因此理想也就丧失，心灵 也就麻木了。
我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。
我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
佛典里有一句话："福不唐捐。"唐捐就是白白地丢了。我们也应该说："功不唐捐!" 没有一点努力是会白白地丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见想不到的方 向，你瞧!你下的种子早已生根发叶开花结果了!
你不信吗?法国被普鲁士打败之后，割了两省地，赔了五十万万佛郎的赔款。这时候 有一位刻苦的科学家巴斯德(pasteur)终日埋头在他的试验室里做他的化学试验和微菌学 研究。他是一个最爱国的人，然而他深信只有科学可以救国。他用一生的精力证明了三个 科学问题：(一)每一种发酵作用都是由于一种微菌的发展;(二)每一种传染病都是由于一 种微菌在生物体中的发展;(三)传染病的微菌，在特殊的培养之下，可以减轻毒力，使它 从病菌变成防病的药苗。--这三个问题，在表面上似乎都和救国大事业没有多大的关系。 然而从第一个问题的证明，巴斯德定出做醋酿酒的新法，使全国的酒醋业每年减除极大的 损失。从第二个问题的证明，巴斯德教全国的蚕丝业怎样选种防病，教全国的畜牧农家怎 样防止牛羊瘟疫，又教全世界的医学界怎样注重消毒以减除外科手术的死亡率。从第三个 问题的证明，巴斯德发明了牲畜的脾热瘟的疗治药苗，每年替法国农家减除了二千万佛郎 的大损失;又发明了疯狗咬毒的治疗法，救济了无数的生命。所以英国的科学家赫胥黎( hu_ley)在皇家学会里称颂巴斯德的功绩道："法国给了德国五十万万佛郎的赔款，巴斯德 先生一个人研究科学的成绩足够还清这一笔赔款了。"
巴斯德对于科学有绝大的信心，所以他在国家蒙奇辱大难的时候，终不肯抛弃他的显 微镜与试验室。他绝不想他的显微镜底下能偿还五十万万佛郎的赔款，然而在他看不见想 不到的时候，他已收获了科学救国的奇迹了。
朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信 ：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。能够永远有这样的信心，自然也是好的。