相信大家都有写过清明节的演讲稿了，这就一起看看吧。每年清明节，人们都要举行纪念活动，深情缅怀那些为争取国家繁荣昌盛和人民的自由幸福而献出了宝贵生命的英烈。你是否在找正准备撰写“关于清明祭祖的演讲稿小学”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
位老师、各位同学：早上好!
上星期一我们过了清明。今天，我们来谈谈清明节。
清明节已有两千多年历史，至今仍是中华民族包括海外华人的重要节日之一。公历4月5日前后为清明节，原为二十四节气之一。全国汉族和部分少数民族地区过此节日。20__年，清明节被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
在中国农历二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，古代劳动人民据此来安排农事。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同，它包含着丰富的风俗活动内容。清明节是纪念祖先的节日，主要活动仪式是祭祖、扫墓。秦汉时代，墓祭已成为人们重要的礼俗活动之一。扫墓原是清明节前一天寒食节的内容。寒食节相传起源于晋文公对介子推的悼念。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。后来，由于寒食与清明日子接近，这个民间禁火扫墓的日子就逐渐与清明合二为一了。寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品，在北方，老百姓吃枣饼、麦糕等，在南方，则多为青团和糯米糖藕。
按照旧俗，清明扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，写出了清明节的特殊气氛。
清明节是人性美好的一种表现，我们中国人，世世代代通过清明这个节日表达我们对先人和亲人的缅怀和敬仰之心。
把祭祀先人与中华民族重视孝道、慎终追远的民族性格直接联系起来，清明节体现了中国人感恩、不忘本的道德意识，其文化意义类似西方的感恩节。清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国文化深层的祖先崇拜、孝的文化之间有着深刻的关系，而这种文化正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的支柱，而这也是清明节具有强大生命力的民间根基。 清明节，又叫踏青节。清明正值春光明媚、草木吐绿、百花盛开的时节，所以古人有清明踏青的习俗，并喜欢开展一些体育活动，如“踏青”、“放风筝”和“荡秋千”等。
宋代文人李弥大有一首诗写道：“蒙蒙细雨网春晖，南阳清明二月时。细草养泥留燕子，好花藏蜜待蜂儿”。为我们编织了一幅生机盎然的画卷，可谓心境好、景色新，一派鸟语花香! 踏青春游固然是必不可少，但大文豪苏东坡却显得格外冷静。他在《东栏梨花》诗里写道：“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看处几清明”。他告诉我们，这美好的时光当然是令人陶醉的，但人生几何，切莫因为沉湎于此而忘记珍惜时光。
难怪有位民俗学家这样定义清明节：“中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。”
最后，我想说的是，作为一个中国人，无论将来你身在何方，都不能忘记中华民族悠悠五千年的传统文化。
我的讲话完了，谢谢大家!
一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。是革命先烈们为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血;也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。
以前，那里刻下了红军屹立不倒的精神!到底是什么使原本弱势的红军冲破国民党反动派的围追堵截，使红军愿意抛头颅洒热血，使红军历尽艰辛，克服险阻也最后走向胜利呢?信念，是千千万万红军心中永存让人民翻身做主人，过幸福生活的信念!为了这心中永存的信念，他们克服重重困难，浴血奋战。正因为这心中永存的信念，才有了“红军不怕远征难”的精神!正因为这心中永存的信念，红军才有了“万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的英雄气概!正因为这心中永存的信念，才有了“亲人送水来解渴，军民鱼水一家人”的温情!
他们是英雄，他们是路标，他们是丰碑!一个个可歌可泣的事迹，一个个可赞可叹的信念，一个个可敬可畏的军魂!我能不被他们感动，不被他们震撼吗?他们是永恒的，因为信念永存!
昨日永远属于过去，这天就在脚下，让我们铭记英雄先烈，去开拓完美幸福的未来，我们要以革命先烈为榜样，珍惜学习机会，努力学好本领，弘扬革命精神，争取今后能为祖国和人民做出更大的贡献。为谱写祖国的繁荣发展的篇章奉献自我的一份力量!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
一年一度的清明节又要到来了。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，杜牧的诗犹在耳边，许多人又将踏上清明祭扫的征途，去祭奠失去的亲人。如今祭扫的形式多种多样，我们该如何祭扫?值得深思。我认为祭扫不在于花钱的多少，也不在于场面的大小，而在于文明祭扫。清明是“二十四节气”中的一个节气，“万物生长此时，皆清洁而明亮，故谓之清明。”
长期以来，清明节祭奠的主要对象是离世的亲人和祖宗，通过扫墓、祭祖，寄托祭祀者对逝去亲人的亲情、哀思和对祖宗的敬畏。随着革命传统教育的开展，祭奠的对象扩展到革命先烈，借清明节祭扫烈士陵园。中华民族的亲情情结、敬祖意识在清明节得到了充分张扬。传统扫墓，注重培修坟茔，在清除杂草、培添新土的一举一动里，倾注着浓浓的亲情和无尽的哀思。但前几年也发现有一些人在清明祭扫时，大把大把地去烧钱，铺张浪费之风非常让人痛心，一些人甚至脑袋发热，去用人民币直接焚烧祭扫。
这样做不仅不文明，而且有违法的嫌疑，这样的祭扫让人忧虑。现在大多数人已经不相信阴间之说，更不相信焚烧成灰的纸钱冥器可以为先人所用，因此多用鲜花代替纸钱和祭品，反映了现代人文明程度的提高。在我县多数村庄已经以火葬代替土葬，使死人不再与生人争地，也有利于生态环境的改善。我认为祭扫很有必要，但一定要把握一个尺度，要提倡祭扫新风尚，破除过去大把烧钱的不良行为，用心去祭扫，这样的祭扫更有意义。寄托哀思，怀念亲人，关键在于自己的心情。如今祭扫的方式也多种多样，并不一定局限于烧烧纸钱，放放鞭炮。如果你用心去祭扫，效果就很好。
祭奠死者，本来就是为了满足一种精神需要，是一种精神活动。特别是随着科技的发展，近年出现了“网上墓园”，人们可以在这种虚拟的墓园里设置已逝亲人和祖先的一块墓地，清明时可以进行网上扫墓，在这个网上专页中献花、留歌、点烛、留文，把自己的哀思表现出来，更是一种时尚文明的方式，效果比传统的祭扫方式更好，而且大家还可以通过互联网了解你的祭扫思念，给亲人更多的思念。
网上纪念，可以跨越时空，让被纪念者的生命故事永远流传、精神融入永恒，让纪念者与被纪念者的精神交流和对话，不受时空的限制而自由进行。除了利用网络祭扫，也可以送上一束鲜花。用鲜花祭奠先人既文明时尚，又节俭环保，这也是不错的方式，值得效仿。
老师们、同学们：
我今天国旗下讲话的题目就是《缅怀革命先烈，弘扬民族精神》。
清明节刚刚过去了，清明是我国民间的一个传统节日，唐代时已成为法定节日。我国人民有“饮水思源”的传统美德。据《梦粱录》记载：在古代，每到清明节这一天，无论达官贵人，还是普通百姓，都会去上坟、扫墓、祭祖，表达对先人的敬意和怀念。我放假期间，许多同学都在长辈的带领下，举行祭扫祖先灵墓的活动，目的是在传承每一家生生不息的家风和美德。同学们我们清明扫墓祭祖，但是，请大家不要忘记了，为新中国成立浴血奋斗而牺牲的革命烈士们，没有他们的牺牲就没有我们今天的幸福生活，因此，我提议，让我们一起为那些革命烈士们默哀一分钟„„
同学们，让我们想一想那些为了祖国的解放和人民幸福的生活而长眠于地下的革命先烈们。历史不会忘记他们，我们更不应该忘记他们。
我们不能忘记少年英雄林森火、王二小，机警地侦察敌情，用自己年少的生命，在共和国的旗帜上留下的鲜艳色彩!
我们更不能忘记一个叫做白求恩的加拿大医生，为了人类的解放事业，五十多岁了，不远万里来到中国，将自己的一切无私地留在了这片红色的土地上!
在抗日战争中，我国的军人伤亡2200万人，让中国摆脱了被日本奴役的后果;在解放战争中，为了摆脱国民党资本主义的统治，解放军战士伤亡130多万人。
如今，战争年代渐行渐远，我们体会不到战争的困苦与磨难。我们是幸福的一代，我们生活在幸福的社会主义社会，生活在繁荣、民主、富强的新中国。
此时此刻，我们站在鲜艳的五星红旗下，这是用烈士鲜血染红的五星红旗，我们胸前佩戴着红领巾，它是红旗的一角，望着胸前飘扬的红领巾，我们心潮澎湃。虽然过雪山、踏草地的生活已经过去，虽然枪林弹雨的战争硝烟已经弥散，但是我们应该懂得，21世纪是知识经济的时代，建设有中国特色的社会主义，实现中华民族的振兴，重任都落在我们肩上。 我们唯有学先烈，立志从我做起，从小事做起。我们要珍惜这来之不易的幸福生活，继承革命先烈的遗志，做一个积极向上、身体健康、热爱生活、热爱祖国、情趣高尚的好少年。我们学先烈，就要增强信念感，不骄不躁，一始而终，为了自己的学习目标奋发努力，坚持不懈;我们学先烈，就要增强责任感，遵纪守规，肯于钻研，一心一意学本领，创佳绩;我们学先烈，就要增强荣辱感，憎爱分明，积极向上，危害他人的事不去做，利人利家利校的事积极干，从我做起，在一点一滴、一言一行中逐步养成文明礼貌、团结互助、诚实守信等良好品行。
亲爱的同学们，让我们树立远大理想，接过革命先辈的红旗，努力学好科学文化知识，学会堂堂正正做人，这不仅是我国现代化建设的需要，也是我们个人生存和发展的需要。但是知识做梦梦不来，伸手要不来，只有靠今天的努力学习，日积月累。同学们，今天的爱国爱家就是努力学习，早日成为国家的栋梁、社会的人才，让我们一起努力吧。
为了缅怀革命先烈的光辉业绩，学习先烈们为革命不惜流血牺牲的精神,澉励我们的斗志，我们前往烈士陵园嗆仰烈士纪念碑。
我们还未进入烈士陵园大门就望见了巍峨、雄伟的纪念碑。它像顶天立地的巨人一祥矗立在青松翠柏之中，“革命烈士永垂不朽”八个金色大字，在阳光的照耀下，光彩夺目。
踏着水泥石阶来到烈士陵园的正门。中间是一个特別大的圆形花台。里面种植了各种各样的花草,绘成了五彩缤纷的图案。两边是长方形的小花台,用碧绿矮小的万年青种植成“烈士安息”的字样,令人油然升起对牺牲烈士的敬佩、哀悼之情。
沿着石阶，我们漫步来到纪念碑前。
碑顶最具有艺术性。一双用汉白玉雕刻的巨手托起一个圆形的花环。花环上精雕细刻着不计其数的洁白花朵。这不正象征着革命后代对革命先烈们的哀思吗?
碑的东西两侧上部刻着由五星、苍松和旗帆等组成的装饰花纹，象征着先烈们的革命精祌万年长存。‘
碑身正面“革命烈士永垂不朽”八个镏金大字由胡耀邦爷爷亲笔题写，碑石底部雕刻着荷花瓣图纹。大碑座的四周是三块汉白玉的大浮雕和碑文。
从碑的东面起有三幅浮雕。每幅髙约两米，长约五米，人物逼真，表意深邃。
第一幅，展现的是解放以前自贡盐业工人为资本家拼死拼活地制盐，而生活仍然十分悲惨的情况。画面上，挑盐的老人被那一桶桶饱食血汗的卤水压弯了肩，他紧锁愁眉，仿佛在说：“唉!何年何日才能熬完这不见天日的苦日子啊。”拉盐车的人们，倾斜身体,卖力向前,有的无可奈何，有的怒眼圆睁,有的如怨如诉……其中一位妇女还背着正在哇哇啼哭的孩子,眼睛漠然望着远方。在滚热的盐锅旁，着几个还未成年的孩子，吃力地拿着大盐勺在锅里搅着，好像想摆脱这与年龄不相称的重荷。浮雕的中间，是一位健壮的男靑年被盐商吊起,他紧闭着双跟，仿佛厌恶这不平等可怕的世界。在他脚下，一位衣衫褴褛的女人正悲切地哭着,泪水顺着她腊黄的脸颊流了下来，孩子抱着她的大腿哭喊着：“妈妈，我饿了。”可妈妈留给他的只有一汪泪水。
往南转到碑身的正面。看到的是盐工们不甘被资本家压迫的画面。现在,他们要站起来斗争了。一大群盐工们抬着被盐商折磨死的难友上街示威游行,举着“反对压迫”、“不做奴隶”、“我们要自由”等旗帜，在斗争中，也有被抓的盐工，他们虽然带着沉重的铁镣，但脸上仍挂着胜利的笑容。
最后一幅浮雕，反映的是革命斗争胜利后，人们的幸福生活，高楼大厦林立，孩子们背着书包上学、工人、农民、解放军、知识分子携手共建祖国。
碑的北面是烈士纪念碑文。读罢,我心潮难平，这些烈士们用宝贵的鲜血和生命,谱写了可歌可泣的壮丽诗篇，他们的英名与日月同辉，流芳千古。
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